Libyen oder Lybien?

Altägyptisch rebu

Das Ethnikon rebu ist erstmals in der 19. Dynastie belegt, also vor 3200 Jahren zur Zeit der Könige Ramses II. und III. Be­zeich­net wird damit kein Land, sondern die westliche Wüste Ägyp­tens, die dort beginnt, wo das frucht­bare Land am West­ufer des Nils in Wüste über­geht.

Die Rebu gelten den Ägyptern nicht als Volk, sondern als lose Horde von Vagabunden, die ihr Leben in der Wüste verbringen und immer wieder Raub­über­fälle auf die ägyp­tische Zivi­lisa­tion über­nehmen.

Neben Rebu kennt das Ägyptische zu allen Zeiten auch andere Be­zeich­nun­gen für das Land west­lich des Nils und die darin leben­den Menschen.

Der Laut [u] im ägyptischen r(e)bu ist die Pluralendung:

Die Hieroglyphenschrift der Ägypter ist eine Lautschrift, in der nur Kon­sonan­ten ge­schrie­ben werden. Die ersten drei Gly­phen (hier von links nach rechts zu lesen) stehen je­weils für die Laute R, B, und W, wobei W hier den Vokal U an­deu­tet. Das ist die En­dung für die Mehrzahl.

Die vier letzten Zeichen sind keine Lautzeichen sondern Deter­mina­tive, also Deu­tungs­zei­chen. Hinter Ver­ben der Fort­bewe­gung fin­den sich zum Bei­spiel zwei laufende Beine als Deu­tungs­zei­chen. Das erste Deter­minativ ist hier das Wurf­holz, eine Waffe, mit der im alten Ägypten Fremd­völker charak­teri­siert werden. Das zweite Deter­mina­tiv zeigt Wüsten­dünen und be­zeich­net Land­schaften und Län­der. Dahinter folgt ein sit­zen­der Mann, wenn nicht die Land­schaft Lybien, sondern die Men­schen darin ge­meint sind. Die drei Stri­che unter dem Mann ma­chen noch einmal deut­lich, daß es sich um eine Plu­ral­form handelt. Der Plural wird also einmal laut­lich und noch einmal sinn­lich ge­kenn­zeich­net.

Die Bezeichnung ist eine zweistufige Metonymie, also eine bild­sprach­liche Über­tra­gung. Die drei Laut­zei­chen und das erste Deter­minativ be­zeich­nen den Rebu Fremd­län­der aus der west­lichen Wüste. Das zweite Deter­mina­tiv zeigt, daß der Name für die Men­schen da­nach auf das Land, wo diese Men­schen hau­sen, über­tragen wurde (erste Met­ony­mie). Da­nach wurde Rebu als Land­schafts­bezeich­nung wieder auf die Men­schen darin übertragen.

Griechisch libyē

Das Ethnikon rebu gelangt spä­ter ins Grie­chi­sche und mußte in griechischer SchriftVideo-Tutorial: Einführung und Übung in die griechische Schrift werden. Wir sind uns nicht sicher, ob es Hero­dot war, der den Namen ins Grie­chi­sche ein­führ­te, oder ein ande­rer Grie­che. Das Ypsi­lon Υ, υ wird im Grie­chi­schen je­ner Zeit grund­sätz­lich [u] aus­gespro­chen und ent­spricht damit wohl dem Laut der ägyp­ti­schen Plural­endung.

Im At­tisch-Ioni­schen hatte sich Ypsi­lon damals aller­dings schon zu [ü] ent­wickelt. Die­ser Dia­lekt ist wegen der Vor­herr­schaft Athens im klas­sischen Grie­chen­land jener Dia­lekt, aus dem spä­ter alle Lehn- und Fremd­wörter ins La­teini­sche und damit ins Deut­sche ge­lan­gen. Auch die Sprache des Neuen Testa­ments geht aus das At­tisch-Ioni­sche zurück. Attisch ist der Dialekt, der im antiken Athen und dem Umland Attika ge­spro­chen wurde.
Ionisch ist der Dia­lekt, der einst an der süd­lichen West­küste der heu­tigen Türkei gesprochen wurde. Ionisch ist auch die Mutter­sprache Hero­dots.

Der erste Laut wird in der Ägyptologie traditionell als r tran­skri­biert. In­zwi­schen ist aber be­kannt, daß die Hiero­glyphe eher einen Laut [l] be­zeich­net.

Da die HieroglyphenVideo-Tutorial: Wie ist die Schrift entstanden? Die ägyptischen Hieroglyphen. grundsätzlich nur Konsonanten darstellen, wissen wir nicht, welcher Vokal zwischen r und b ge­spro­chen wur­de, aber die Grie­chen ha­ben die­sen Vokal offen­kun­dig als [i] gehört und mit Iota ge­schrie­ben.

Im Ägyptischen haben Substantive keine Endung in der Grundform, im Griechischen schon. So bezeichnet λιβύ∙η (libý∙ē) das Land und λίβυ∙ς (líby∙s) den Be­woh­ner. Unter λιβύ∙η (libý∙ē) ver­ste­hen die Grie­chen nicht nur die Wüste westlich des Nils bis Kyrene, sondern das ge­samte Nord­afrika, ein­schließ­lich der Sahara.

Lateinisch libya und deutsch Libyen

Die Römer übernehmen libyē als Ethnikon, er­set­zen die attisch-io­ni­sche En­dung ∙ē für weib­liche Sub­stan­tive jedoch durch die latei­nische En­dung ∙a: libya.

Das unlateinische Ypsilon bleibt erhalten und gelangt so ins Deut­sche, wo Ypsi­lon grund­sätz­lich nur in Lehn- und Fremd­wör­tern aus dem Grie­chi­schen ver­wen­det und authe­ntisch als [ü] aus­gespro­chen wird. Mode­schrei­bungen wie Bayern oder frey, wo Ypsilon für i und j steht, waren immer wie­der mal beliebt, haben sich aber nur in Eigen­namen halten können.

Libyen oder Lybien?

Die Bezeichnung Libyen bereitet Deutschs­pre­chern Pro­bleme, so daß man münd­lich meistens Liebien oder Liebjen sagt. Denn die Vokale [i] und [ü] sind sich phone­tisch sehr ähn­lich. Zudem tritt [ü] im Deut­schen sonst nur in be­ton­ten Sil­ben auf, [i] dagegen auch in un­beton­ten. Das Wort Physik bereitet deshalb keinem Probleme.

In Libyen besteht allerdings der Drang, die Vokale zu ver­tau­schen und so der phono­logischen Struktur des Deutsch anzupassen: Lybien.